Uthman ibn Yusuf an-Nasr

Summary

Uthman ibn Yusuf an-Nasr, detto anche Wali Allah, e l’uomo musulmano che arriva alla tenuta di Robert Ingham dopo il rapimento di Marco Martini. Porta con se una protezione fondata sulla pace, non sulla forza armata, e diventa una presenza decisiva nella villetta di Santa Barbara. La sua fede, la sua disciplina e la sua tolleranza intaccano lo scetticismo materialista di Marco piu delle spiegazioni rituali di Lilith e Robert.

Nei capitoli 41-47 la sua protezione diventa azione concreta: uccide Juba, capisce il diversivo di Enrico Taranto, prende in custodia temporanea gli anelli, guida Marco attraverso la Sicilia interna, recluta Omar e raggiunge la valle dell’Anapo e Pantalica. Muore colpito alla schiena da una balestra, ordinando a Marco di salvare Lilith e Cecilia e trasformando il proprio sacrificio in cardine morale della crisi. Poiche il corpo non viene recuperato, Marco e Omar ne onorano la memoria seppellendo la sua daga sull’Etna.

Known Facts

Si presenta come Uthman ibn Yusuf an-Nasr, Wali Allah.
Arriva da Marco dopo un lungo viaggio per mare.
Ha carnagione molto scura.
Indossa abiti lunghi blu marino e un cappello a tesa larghissima.
Porta un lungo bastone da passeggio.
Robert lo accoglie con deferenza e senza bisogno di parole.
Parla italiano con proprieta e disinvoltura.
Dice di essere un uomo di Dio e di portare pace.
Promette che, finche Marco sara con lui, guerra e distruzione non potranno avvicinarsi.
Pratica la salat, orientandosi con bussola verso la qibla.
La sua presenza porta quiete alla villa di Santa Barbara.
Gli abitanti di Cefalu lo chiamano “Il Moro”.
Non cerca di convertire la popolazione all’islam.
Persino il parroco locale lo indica come esempio di virtu.
Benedice Cecilia una settimana dopo la nascita.
Insegna a Marco il valore della volonta non corrotta da vizio o avidita.
Aiuta Marco a nascondere gli anelli sotto l’ingresso della villa.
Nell’agosto successivo, interviene sulla spiaggia di Cefalu e uccide Juba prima che assassini Marco.
Comprende che l’attacco di Juba e un diversivo contro Lilith e Cecilia.
Si sente responsabile del rapimento e parla di vergogna per non aver mantenuto la parola data.
Insiste per portare con se gli anelli e li custodisce nella suriyah blu notte.
Segue con sicurezza quasi inspiegabile le tracce di Taranto verso Messina e poi attraverso l’interno siciliano.
Viaggia di notte e si ferma nelle ore piu calde, come i beduini nel deserto.
Vede per la prima volta l’Etna e lo interpreta come segno della grandezza di Allah.
Prega con Omar presso una piccola costruzione di pietra a secco vicino a Bronte.
Nella valle dell’Anapo racconta a Marco la favola del vento e del sole per insegnargli la mitezza.
Identifica la notte di Pantalica come festa di Iset, propizia ai rituali dei Dorati.
Dona la propria nimcha a Omar e conserva per se il coltello.
Restituisce a Marco il cofanetto degli anelli prima della ricerca nelle grotte.
Viene colpito alla schiena da una balestra e muore presso una grotta.
Prima di morire chiede a Marco di salvare Lilith e Cecilia e parla di una “strage degli innocenti” da impedire.
Il suo corpo non viene ritrovato dopo l’incendio e la pioggia.
Potrebbe essere stato prelevato dai Dorati o bruciato dall’incendio.
La sua daga viene conservata da Marco dopo la morte.
Marco e Omar la seppelliscono sull’Etna come funerale sostitutivo.
Omar recita per lui il Salat al-janaza.
La sua veste o suriyah resta fra le cose di Marco e viene poi trasformata nella tunica del mago incappucciato.

Relationships

Marco Martini: protetto e allievo morale.
Lilith: accoglie la sua presenza e gli affida la benedizione di Cecilia.
Robert Ingham: ospite e ammiratore.
Cecilia: neonata che benedice.
Omar: compagno di fede e alleato reclutato durante l’inseguimento.
Juba: assassina che riconosce e uccide.
Enrico Taranto: rapitore inseguito fino a Pantalica.
Villetta di Santa Barbara: luogo in cui porta quiete e comunita.
Tenuta Ingham di Gratteri: luogo del suo arrivo.
Etna: montagna che interpreta come segno divino.
Daga di Uthman: oggetto sepolto in suo onore.
Mago incappucciato: alter ego di Marco costruito con una veste di Uthman.
Pantalica e valle dell’Anapo: luogo della sua morte.
Tolleranza spirituale e volonta: tema che incarna.
Vendetta e mitezza: insegnamento che lascia a Marco.
Positivismo e scetticismo di Marco: cornice che mette in crisi.
Custodia degli anelli: missione che protegge e rafforza.

Timeline Notes

Autunno 1882 circa: arriva alla tenuta di Robert.
Sera del suo arrivo: Marco assiste per la prima volta alla preghiera musulmana.
Mesi successivi: la villa diventa punto di riferimento per una piccola comunita.
Fine novembre 1882 circa: benedice Cecilia una settimana dopo la nascita.
Estate successiva: partecipa al nuovo nascondiglio degli anelli.
Agosto 1883 circa: uccide Juba sulla spiaggia di Cefalu.
Subito dopo: scopre il rapimento di Lilith e Cecilia e prende in custodia gli anelli.
Settimana seguente: guida Marco attraverso la Sicilia interna fino a Leontini e Pantalica.
Notte a Pantalica: raggiunge l’accampamento dei Dorati, restituisce gli anelli a Marco e muore colpito da una balestra.
Mattino seguente: il corpo non viene recuperato nella valle.
Due giorni dopo: Marco e Omar seppelliscono la daga sull’Etna e pregano per lui.
Anni dopo: una veste di Uthman viene usata da Marco come costume del mago incappucciato.

Open Questions

Come ha saputo inizialmente che Marco cercava protezione?
A quale tradizione o rete appartiene davvero?
La sua protezione e solo morale o anche arcana?
Che cosa ha visto davvero quando parla di “strage degli innocenti”?
Il suo sacrificio produce un effetto spirituale concreto sulla guerra contro i Dorati?
Che fine ha fatto il suo corpo?
Il riuso della sua veste da parte di Marco e solo pratico o carico di memoria spirituale?